"الفوائد"لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي -المشهور باسم"الغَيْلانِيَّات"- والخطيب يرويه عنه.
وله شواهد عِدَّة.
فمن حديث طلحة مطوَّلًا، رواه التِّرْمِذِيّ في المناقب، باب مناقب طلحة بن عبيد اللَّه (5/ 145) رقم (3742) ، وأبو يعلى في"مسنده" (2/ 26 - 27) رقم (663) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 612 - 613) رقم (1399) ، والبزَّار في"مسنده"-المسمَّى بـ"البحر الزَّخَّار"- (3/ 158) رقم (943) ، والضياء المقدسي في"المختارة" (3/ 17 - 18) رقم (816) .
وقال التِّرْمِذِيُّ:"حسن غريب". وهو كما قال.
ومن حديث معاوية، رواه التِّرْمِذِيّ في الموضع السابق رقم (3740) ، وابن ماجه في المقدِّمة، باب فضل طلحة بن عبيد اللَّه (1/ 46) رقم (125 و 126) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 613) رقم (1401 و 1402) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (3/ 218 - 219) .
وفي إسناده عندهم (إسحاق بن يحيى بن طلحة التَّيْمِي) قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 62) :"ضعيف، من الخامسة"/ ت ق.
ومن حديث السيدة عائشة، رواه أبو يعلى في"مسنده" (8/ 301 - 302) رقم (4898) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (6/ 305) رقم (3747) -، وأبو نُعَيْم في الحِلْيَة" (1/ 88) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (3/ 218) ."
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 148) بعد أن عزاه لأبي يعلى والطبراني في"الأوسط":"فيه صالح بن موسى وهو متروك".
أقول: (صالح بن موسى الطَّلْحِيّ) موجود في إسناد أبي نعيم وابن سعيد أيضًا.