وضعه اللَّه في الأرض، فأفشوا السلام بينكم"، صحيح، وجُلُّ الشواهد التي ساقها السيوطي هي لهذا الشطر من الحديث، ليس فيها قوله"تحيَّةً لأهل دِيْنِنَا وأمانًا الأهل ذِمَّتِنَا"."
ومن أحسن هذه الشواهد، ما رواه البُخَاري في"الأدب المفرد"ص 332 رقم (992) عن شهاب، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن حُمَيْد، عن أنس مرفوعًا باللفظ المذكور.
أقول: هذا إسناد صحيح رجاله رجال الشيخين غير حمَّاد بن سَلَمة فإنَّه من رجال مسلم وحده.
و (شِهَاب) هو (ابن عبَّاد العَبْدِي الكوفي أبو عمر) ، انظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (12/ 573 - 575) .
وانظر في شواهد هذا الشطر أيضًا:"مجمع الزوائد" (8/ 29 - 30) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 427 - 428) ، و"شُعَب الإيمان" (6/ 432 - 433) -ط بيروت-.
أمَّا قوله في الحديث"تحيَّةً لأهل دِيْنِنَا وأمانًا لأهل ذِمَّتِنَا"، فله شواهد.
فقد رواه القُضَاعي في"مسند الشِّهَاب" (1/ 179 - 180) رقم (184) من طريق طلحة بن زيد، عن الأَوْزَاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس مرفوعًا بلفظ:"السَّلامُ تحيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا".
وفي إسناده (طلحة بن زيد القُرَشي الرَّقِّي الدِّمَشْقِي) وهو متروك، واتُّهم. وستأتي ترجمته في حديث (640) .
وله شاهد آخر رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (8/ 129) رقم (7518) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (5/ 256) رقم (3022) -، والبيهقي في"شُعَب الإيمان" (6/ 436) رقم