أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2085 من 5439

وقال ابن حَجَر في"المطالب العالية" (2/ 406) رقم (2591) : هذا الحديث ضعيف جدًّا، ولا يثبت في هذا شيء.

ورواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 531) -في ترجمة (ثَوْر بن يزيد الكَلَاعي الحِمْصِيّ) -، والبيهقي في"شُعَب الإِيمان" (6/ 108) رقم (7625) -ط بيروت-، من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن القُشَيْرِي، حدَّثنا ثَوْر بن يزيد، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.

قال ابن عدي:"هذا الحديث لا يرويه عن محمد بن المُنْكَدِر غير ثَوْر، ومن حديث ثَوْرٍ أغرب، ولا أعلم يرويه عن ثَوْرٍ غير محمد وعنه سليمان".

وعن ابن عدي من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 174) ، وقال في (2/ 177) منه:"قال ابن عدي: هو حديث منكر من حديث ثَوْر".

ورواه الخطيب في"تاريخه" (9/ 214) من طريق المُعَلَّى بن مهدي، حدَّثنا سِنَان بن البَخْتَرِيّ، عن عبيد اللَّه بن أبي حُمَيْد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ:"من قاد أعمى أربعين خطوة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه".

وإسناده ضعيف كما سيأتي برقم (1372) .

وعن الخطيب رواه ابن الجوزي في"الموضوعات" (2/ 174 - 175) -وصُحِّفَ فيه (ابن عمر) إلى (ابن عمرو) -، وقال في (2/ 177) منه:"قوله: عبيد اللَّه بن أبي حُمَيْد تدليس، وإنما هو محمد بن أبي حُمَيْد. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ليس بثقة".

وبلفظ الخطيب هذا، رواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (6/ 108) رقم: (7627) -ط بيروت-، وابن عدي في"الكامل" (6/ 2167) -في ترجمة (محمد بن عبد الملك الأنصاري) -، وعنه ابن الجَوْزي في"الموضوعات"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت