حدَّثنا به ابن سَلَّام". إشارة إلى حديث أنس هذا. وقال أبو حاتم:"كنا نعتبر بحديثه"."
8 -"المجروحين" (1/ 308) وقال:"يروي المناكير عن المشاهير لا يُحْتَجُّ به، ولا يُكْتَبُ إلَّا للاعتبار".
9 -"الكامل" (3/ 1083) وقال:"له أحاديث حسان يروي عنه المُقَدَّمِي والقَوَاريري ومحمد بن سَلَّام وغيرهم، وهي أحاديث إفرادات وفي بعض أحاديثه ما ينكر".
10 -"التهذيب" (3/ 305 - 306) وفيه عن أبي أحمد الحاكم:"حديثه ليس بالقائم".
11 -"التقريب" (1/ 256) وقال:"منكر الحديث، من الثامنة"/ س.
و (ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري أبو محمد) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (420) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 47 - 48) ، و"المعجم الأوسط" (3/ 133) رقم (2274) ، والدُّولابي في"الكُنَى" (2/ 122) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1083) -في ترجمة (زَائِدة بن أبي الرُّقَاد) -، وعنه البيهقي في"السنن الكبرى" (8/ 324) ، من طريق محمد بن سَلَّام الجُمَحِي، عن زَائِدة، به.
قال الطبراني في"الأوسط":"لم يرو هذا الحديث عن أنس إلَّا ثابت، ولا عن ثابت إلَّا زائدة بن أبي الرُّقَاد، تفرَّد به محمد بن سَلَّام الجُمَحِي".
وقال ابن عدي:"هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرُّقَاد ولا أعلم يرويه غيره".