أَكْذَبُ وأَكْذَبُ". وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة:"ضعيف الحديث"."
8 -"المجروحين" (3/ 108 - 109) وقال:"كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات، فلما كثر ذلك في روايته صار ساقط الاحتجاج به".
9 -"الكامل" (7/ 2717 - 2720) وقال:"عامَّة ما يرويه غير محفوظ".
10 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 397 رقم (588) .
11 -"تاريخ بغداد" (14/ 329 - 332) وفيه عن ابن مَعِين:"كان يكذب". وقال عليّ بن المَدِيني:"ضعيف وليس بالقويِّ". وقال عمرو بن علي الفَلَّاس:"ضعيف الحديث جدًّا". وقال أحمد بن صالح:"متروك الحديث". وقال مسلم بن الحجَّاج:"منكر الحديث". وقال زكريا السَّاجي:"منكر الحديث".
12 -"الكاشف" (3/ 248) وقال:"يترك".
13 -"التقريب" (2/ 369) وقال:"كذَّبه مالك وغيره، من السادسة"/ ت ق.
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (3/ 79) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (1/ 196) رقم (201) -، والبيهقي في"شُعَبِ الإِيمان" (4/ 340 - 343) رقم (1584) ، وأبو بكر الآجُرِّيّ في"أخلاق العلماء"ص 22، والقُضَاعي في"مسند الشِّهَاب" (1/ 150 - 151) رقم (141) ، من طريق يزيد بن عِبَاض، عن صفوان بن سُلَيْم، به (1) مطوَّلًا.
(1) في"المعجم الأوسط":"عن صفوان بن سُلَيْم، عن عطاء بن يسار"بدلًا من (سليمان بن يسار) . وكذلك وقع عند الخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 110) .