رقم (41) ، والقُضَاعي في"مسند الشِّهَاب" (1/ 226) رقم (255) ، وابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 64) -في ترجمة (عبيد اللَّه بن الوليد الوَصَّافي) - وأبو القاسم بن صَصْرَي في"أماليه"-كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 360) -، وابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 180) -عن الخطيب-.
قال أبو نُعَيْم:"غريب من حديث محمد، تفرَّد به الوَصَّافي (1) . رواه مَسْلَمَة بن عليّ والمسيَّب بن شَرِيك عن الوَصَّافي (1) ".
وقال أبو القاسم بن صَصْرَي:"حسن غريب"! !
وقال ابن الجَوْزي:"هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بـ (عبيد اللَّه بن الوليد الوَصَّافي) و (الحارث الأعور) .
الثاني: عن المسيَّب بن واضح، عن المسيَّب بن شَرِيك، عن محمد بن سُوقَة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ مرفوعًا به.
رواه تمَّام الرَّازِيّ في"فوائده" (1/ 28) رقم (42) .
وفيه (المسيَّب بن شَرِيك التَّمِيمي الشَّقَرِي الكوفي أبو سعيد) وقد ترجم في:
1 -"تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين"ص 214 رقم (796) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (7/ 408) وقال:"سكتوا عنه".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 228 رقم (599) وقال:"متروك الحديث".
4 -"الجرح والتعديل" (8/ 294) وفيه عن أحمد:"تَرَكَ النَّاس حديثه".
(1) تَصَحَّفَ في"الحِلْيَة"، و"الموضوعات"، إلى"الرصافي"بالراء المهملة. والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث. كما أنَّه تَصَحَّفَ في"تنزيه الشريعة" (2/ 341) إلى"الوصابي".