لا مَدْخَلَ له في الحديث، فقد رواه عن عليّ بن قتيبة، جماعة غير الكُدَيْمي. نعم عليّ بن قتيبة تفرَّد به. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: وقال الدَّارَقُطْنِيّ في عليّ بن قتيبة: كان ضعيفًا ولا يثبت حديثه، واللَّه أعلم. وأخرجه الحاكم في"المستدرك". قلت -القائل ابن عَرَّاق-: لكن تعقَّبه الذَّهَبِيُّ بعليّ بن قتيبة، ورأيت بخطِّ الحافظ ابن حَجَر على هامش"تلخيص الموضوعات"لابن درباس، ما نصُّه: أخرجه الطبراني بإسناد حسن (1) ، واللَّه أعلم. وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه الحاكم في"المستدرك" (2) ، وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بأنَّ في سنده (سُوَيْدًا) وهو ضعيف. ومن حديث عائشة، أخرجه الطبراني في"الأوسط" (3) . ومن حديث أنس، أخرجه ابن عساكر في"سباعياته". ومن حديث ابن عمر، أخرجه الطبراني في"الأوسط" (4) . قلت -القائل ابن عَرَّاق-: هذا لا يصلح شاهدًا فإنَّه من طريق
(1) أقول: حديث الطبراني هذا عن ابن عمر كما سيأتي. وقد حسَّن إسناده من قَبْلُ: المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (3/ 493) . وفي تحسينهما له نظر شديد، فإنَّ فيه (عليّ بن قتيبة الرِّفَاعي) وقد عَرَفْتَ حاله.
(2) (4/ 152) . وقد أخرجه أيضًا أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 48) ، والشَّجَرِيّ في"أماليه" (2/ 118) ، ثلاثتهم من طريق سُوَيْد بن إبراهيم أبو حاتم، عن قَتَادَة، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعًا. و (سُوَيْد بن إبراهيم الجَحْدَرِي الحَنَّاط البَصْرِي أبو حاتم) : صدوق سيء الحفظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (474) . وقد وهم المنذري في"الترغيب والترهيب" (3/ 492) حيث يقول معقِّبًا على تصحيح الحاكم لإِسناد حديث أبي هريرة:"سُوَيد هذا هو ابن عبد العزيز واه". والصواب أنَّه (سُوَيد بن إبراهيم) كما صرَّح به أبو نُعَيْم.
(3) (5/ 148 - 149) رقم (2827) من"مجمع البحرين في زوائد المعجمين". قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 139) :"وفيه خالد بن يزيد العُمَرِيّ وهو كذَّاب".
(4) (2/ 8) رقم (1006) . ومن العجيب أنَّ الهيثمي بعد ذِكْرِهِ له في"المجمع" (8/ 138 - 139) يقول:"رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبراني أحمد غير منسوب، والظاهر أنَّه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه واللَّه أعلم"؛ قال هذا مع أنَّ شيخ الطبراني أحمد =