مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (عبد القُدُّوس بن حَبِيب الكَلَاعي الشَّامِي) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (415) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 270) رقم (11701) ، من طريق مصعب بن سلَّام، عن أبي سعد، عن عِكْرِمَة، عنه، به. وليس عنده قوله:"فلا يكتم بعضكم بعضًا".
ورواه الخطيب في"تاريخه"أيضًا (6/ 389) ، والشَّجَرِيُّ في"أماليه" (1/ 49) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (2/ 796) -مخطوط-، من طرق، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد القُدُّوس، به.
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 231 - 233) عن الخطيب من طريقه الآتي برقم (963) ، وهو عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبد القُدُّوس، به أيضًا. وقال:"قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به عبد القُدُّوس. قال ابن المبارك: لأن أقطع الطريق أحبّ إليّ من أنَّ أروي عن عبد القُدُّوس. وقال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الثقات".
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في"الفردوس" (2/ 45) رقم (2259) عن ابن عبَّاس.
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (9/ 20) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن الحسين بن زياد، عن يحيى بن سعيد الحِمْصِيّ، عن إبراهيم بن مُخْتَار (1) ، عن الضَّحَّاك، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.
(1) صُحِّفَ في"الحِلْيَة"إلى:"إبراهيم بن محمد". والتصويب من"اللآلئ المصنوعة" (1/ 208) ، و"تهذيب الكمال" (2/ 194) .