"سبل الهدى والرشاد" (5/ 569 - 571) ، وقال: هذا حديث جيِّد الإِسناد عالٍ جدًّا"."
ورواه مطوَّلًا بنحوه ابن إسحاق في"السيرة" (4/ 130 - 132) -من سيرة ابن هشام- قال: حدَّثني عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جَدِّه عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا.
وليس في"سيرة ابن هشام"ذكر الشِّعْرِ.
وعن ابن إسحاق من طريقه المتقدِّم وبذكر الشِّعْرِ، رواه ابن عبد البَرِّ في"الاستيعاب" (1/ 575 - 577) -ببعض اختصار له كما صرَّح هو-، وابن حَجَر في"تغليق التغليق" (3/ 473 - 474) .
ورواه البخاري في"التاريخ الصغير" (1/ 31) مختصرًا وبدون ذكر الشِّعْر، من طريق ابن إسحاق (1) ، عن عمرو بن شُعَيْب، به.
وعن محمد بن إسحاق بنحو روايته في السيرة، وبدون ذكر الشِّعْرِ، رواه أبو داود في الجهاد، باب في فداء الأسير بالماء (3/ 142 - 143) رقم (2694) ، والنَّسَائي في الهبة، باب هبة المشاع (6/ 262 - 264) ، وأحمد في"المسند" (2/ 184) .
وإسناد ابن إسحاق حسن.
وقد أَعلَّ الحافظ الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3/ 6) في ترجمة (عبيد اللَّه بن رُمَاحِس القَيْسِيّ الرَّمْلِيّ) حديث زهير هذا، فقال بعد أن أشار إليه:"وكان -يعني عبيد اللَّه بن رُمَاحِس- مُعَمَّرًا، ما رأيت للمتقدِّمين فيه جَرْحًا، وما هو بمعتمد عليه. ثم رأيت الحديث الذي رواه له علَّة قادحة. قال أبو عمر بن عبد البَرِّ في شِعْر"
(1) صُحِّفَ في"التاريخ الصغير"إلى:"أبي إسحاق". والتصويب من"تغليق التعليق" (3/ 474) .