(1/ 268) في ترجمة (محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب أبو عبد اللَّه، يعرف بالحَكِيْمِيّ) .
مرتبة الحديث:
منكر.
ففي إسناده (أُميَّة بن شِبْل الصَّنْعَاني اليَمَاني) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (2/ 11) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الجرح والتعديل"وفيه عن ابن مَعِين:"ثقة".
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 123) .
4 -"تاريخ أسماء الثقات"لابن شاهين ص 44 رقم (109) ونقل توثيق ابن مَعِين له.
5 -"ميزان الاعتدال" (1/ 276) وقال:"يَمَاني، له حديث منكر". وذكر الحديث المتقدِّم.
6 -"تعجيل المنفعة"ص 31 وقال: "قال ابن المَدِيني: ما بحديثه بأس. قلت -القائل ابن حَجَر-: لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحًا، وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"، وذكر له الذَّهَبِيُّ في "الميزان"حديثًا استنكره، خولف في وصله". ولم يذكر الحافظ توثيق ابن مَعِين له.
و (الحَكَم بن أَبَان) هو (العَدَني أبو عيسي) ، قال عنه الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (1/ 181) :"اثقة صاحب سنَّة". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 190) :"صدوق عابد وله أوهام". وستأتي ترجمته في حديث (881) .
و (هشام بن يوسف) هو (الصَّنْعَاني أبو عبد الرحمن) : إمام ثَبْتٌ فقيه، توفي سنة (197) للهجرة، وخرَّج له البخاري وأصحاب السنن الأربعة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (9/ 580 - 582) ، و"التهذيب" (11/ 57 - 58) ، و"التقريب" (2/ 320) .