وصاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيميّ أبو عبد اللَّه) نقل الخطيب عن البَرْقَاني قوله فيه:"ثقة إلّا أنَّه يروي مناكير". وتعقَّبه تلميذه الخطيب بقوله:"وقد اعتبرت أنا حديثه فقلّما رأيت فيه مُنْكَرًا".
وشيخ الخطيب (إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر البَاقَرْحِيّ) قال عنه:"صدوق". وستأتي ترجمته في حديث (1243) .
وبقية رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في"مسنده" (12/ 21) رقم (6669) ، والطَّبَرِيّ في"تفسيره" (5/ 394) رقم (5780) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات". (1/ 94) ، وابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 26 - 27) -من طريقين أولاهما عن الدَّارَقُطْنِيّ، والثاني عن الخطيب-، من طريق هشام بن يوسف، عن أُمَيَّة بن شِبْل، به.
ورواه بنحوه ابن جَرِير الطَّبَري في"تفسيره" (5/ 393 - 394) رقم (5779) ، والخطيب في"تاريخه" (1/ 268 - 269) ، من طريق عبد الرزاق الصَّنْعَاني، عن الحَكَم بن أَبَان، عن عِكْرِمة من قوله.
وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشَّاف"ص 22، أَنَّ عبد الرزاق قد رواه في"تفسيره"عن الحكم بن أَبَان، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس موقوفًا عليه.
أقول: وهذا الذي ذكره الحافظ مخالِفٌ لكلّ من ذكره عن عبد الرزاق، فإنَّهم وقَفُوا به عند عِكْرِمَة، وذكروه من قوله.
وقد عزاه ابن كثير في"تفسيره" (1/ 316) إلى عبد الرزاق، وذكر روايته كما عند ابن جَرِير والخطيب.