مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من وجوهٍ كثيرةٍ نَهْيُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغِيبة والنَّمِيمة.
ففيه (فُرات بن السَّائب الجَزَري أبو سليمان، وقيل أبو المعلَّى) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 471) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (7/ 130) وقال:"تركوه، منكر الحديث".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 197 رقم (512) وقال:"متروك الحديث".
4 -"الجرح والتعديل" (7/ 80) وفيه عن أبي حاتم:"ضعيف الحديث، منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة:"ضعيف الحديث".
5 -"المجروحين" (2/ 207) وقال:"كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، ويأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلَّا على سبيل الاختبار".
6 -"الكامل" (6/ 2048 - 2050) وقال:"وللفُرات بن السَّائب غير ما ذكرت من الحديث، خاصة أحاديثه عن ميمون بن مِهْرَان مناكير".
7 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 325 رقم (433) .
8 -"الميزان" (3/ 341 - 342) وفيه عن أحمد:"قريب من محمد بن زياد الطَّحَّان في ميمون، يُتَّهَمُ بما يُتَّهَمُ به ذاك".
أقول: قال الإِمام أحمد في (محمد بن زياد الطَّحَّان) هذا، في كتابه"العلل" (2/ 257) :"كذَّاب خبيث أعور يضع الحديث". وهذا يعني أنَّ (فرات بن السَّائب) مُتَّهم بالكذب عند الإِمام أحمد.