التخريج:
رواه الطبراني في"الأوسط" (3/ 200) رقم (2414) مختصرًا، من طريق الحكم بن مروان، عن فرات، به، بلفظ:"نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن النميمة وعن الاستماع إلى النميمة". وقال: لم يروه عن ميمون إلَّا فُرَات، تفرَّد به الحكم.
ورواه الطبراني في"الكبير"هكذا مختصرًا بلفظ"الأوسط"كما في"مجمع الزوائد" (8/ 91) .
كما روى الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (8/ 197) رقم (4954) -، من طريق الحكم بن مروان، عن فُرَات بن السائب، به، مرفوعًا بلفظ:"نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 91) بعد أن عزاه للطبراني في"الكبير"و"الأوسط":"فيه فُرَات بن السائب، وهو متروك".
ولم أقف عليه في"المعجم الكبير"المطبوع، وذلك لأنَّ قسمًا من مسند ابن عمر، مفقود من النسخة الخطية التي طبع عنها.
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (4/ 93) من ذات الطريق السابق بلفظ:"نهي رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن النميمة، ونهى عن الغيبة والاستماع إلى الغيبة". وقال: إنَّه من مفاريد فُرات بن السائب عن ميمون.
وذكره العِرَاقي في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" (1/ 235) مقتصرًا على النهي عن الغيبة، وعزاه إلى الطبراني بسند ضعيف.
وقد صَحَّ من وجوهٍ كثيرةٍ نَهْيُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغيبة والنَّمِيمة. انظر الأحاديث الواردة في ذلك:"جامع الأصول" (8/ 447 - 452) ، و"مجمع الزوائد" (8/ 91 - 94) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 502 - 520) .