وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه أبو يعلى في"مسنده" (8/ 68) رقم (4592) ، والبزَّار في"مسنده" (1/ 277) رقم (574) -من كشف الأستار-، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (2/ 161 - 162) رقم (885) -، وابن عدي في"الكامل" (2/ 639) -في ترجمة (حكيم بن نافع) -، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 346) ، من طريق حكيم بن نافع القُرَشِي، عن هشام، به.
وليس عند البزَّار قوله:"تجزئان". ولفظه عنده:"سجدتا السهو لكلِّ زيادة ونقصان".
قال الهيثمي في"المجمع" (2/ 151) :"رواه أبو يعلى والبزَّار والطبراني في"الأوسط"، وفيه حكيم بن نافع، ضعَّفه أبو زُرْعَة، ووثَّقه ابن مَعِين".
أمَّا ما ذكره محقق"جزء بِيْبِي بنت عبد الصمد"، الشيخ عبد الجبار الفُرَيْوَائِي في ص 72 عن ابن طاهر المَقْدِسي في كتابه"الذخيرة في ترتيب أحاديث الكامل"من قوله:"رواه الثقات عن محمد بن بكَّار عن حكيم، فلم يذكروا: يجزئان"، والذي رواه عن التَّرْجُمَانِيّ -وفي روايته إثبات قوله"يجزئان"- أحمد بن حفص السَّعْدِي وهو ربما اتُّهِمَ". فإنَّه متعقَّب بأنَّ (أحمد بن حفص السَّعْدِي) لم يتفرَّد بروايته عن التَّرْجُمَانِيّ، بل تابعه في روايته عنه، أبو يعلى المَوْصِلِي في"مسنده" (8/ 68) ، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَرِي -وهو ثقة كما قاله الخطيب في "تاريخه" (5/ 361) في ترجمته- عند الخطيب في إسناده المتقدِّم. يضاف إلى ذلك طريق أبي جعفر الرَّازي الذي سبقت الإشارة إليه، وفيه إثبات قوله"تجزئان"أيضًا، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم."