ورواه تمَّام الرَّازي في"فوائده" (2/ 686 - 687) رقم (1222) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (3/ 283) -مخطوط-، من طريق أيوب بن مُدْرِك بن العلاء الحنفي، عن مكحول، عنهما، به.
أقول: إسناده تالف، ففيه (أيوب بن مُدْرِك الحنفي أبو عمرو) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (972) .
ورواه ابن حِبَّان في"المجروحين" (1/ 190) -في ترجمة (بشر بن عون القُرَشي) -، من طريق بِشْرٍ هذا، عن بكَّار بن تميم، عن مَكْحُول، عن وَاثِلَة بن الأَسْقَع به مرفوعًا.
وفيه (بشر بن عون القُرَشي الشَّامي) ، قال ابن حِبَّان عنه:"روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة نسخةً فيها ستمائة حديث كلّها موضوعة. لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ".
ورواه مختصرًا، أبو يعلى في"مسنده" (13/ 476) رقم (7491) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (22/ 63) رقم (153) ، وابن عدي في"الكامل" (5/ 1820) -في ترجمة (عثمان بن عبد الرحمن الطَّرَائِفي الحَرَّاني) -، من طريق بقيَّة بن الوليد، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عَنْبَسة بن سعيد القرشي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا:"سِحَاقُ النِّسَاء بينهنَّ زِنًى".
هذا لفظ أبي يعلى، ولفظ الطبراني:"السِّحَاقُ بين النِّساء زنا بينهنَّ". ولفظ ابن عدي كلفظ آخر حديث الخطيب.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/ 256) :"رواه الطبراني وأبو يعلى. . . ورجاله ثقات".
أقول: رجاله ثقات عدا (عثمان بن عبد الرحمن الطَّرَائفي الحَرَّاني أبو عبد الرحمن) ، وقد أبان عن حاله الحافظ ابن حَجَر في"التقريب"(2/ 11 -