2 -"الضعفاء"لأبي زُرْعَة الرَّازي (2/ 344) وقال:"شيخ".
3 -"سؤالات الآجُرِّي لأبي داود"ص 310 وقال:"في حديثه نَكَارَة".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 110 رقم (225) وقال:"ضعيف".
5 -"المجروحين" (1/ 313) وقال:"قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه، يجب التنكب عن مَفَارِيده، والاحتجاج بما وافق الثقات عنه".
6 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 221 رقم (242) وقال:"يُعْتَبَرُ بما رواه عن عبد اللَّه بن عليّ بن يزيد بن رُكَانَة، فأمَّا ما يرويه عن محمد بن المُنْكَدِر فإنَّه يُتْرَكُ".
7 -"التقريب" (1/ 258) وقال:"ليِّن الحديث، من السابعة، مات بعد الخمسين -يعني ومائة-"/ د ت ق.
وشيخ أبي نُعَيْم (إسحاق بن أحمد بن عليّ) هو (أبو يعقوب التّاجر) ، ترجم له في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 221) وقال:"سمع من الرَّازيين". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وكانت وفاته سنة (368 هـ) .
و (إبراهيم بن خالد بن يوسف) لم أقف على ترجمته، لكن وجدت أبا نُعَيْم في ترجمة شيخه المتقدِّم يسوق حديثًا عن شيخه عن إبراهيم هذا، ويُسمِّيه (إبراهيم بن يوسف بن خالد) . بينما وجدته في كتابه"معرفة الصحابة" (3/ 77) يسمِّيه في سياق حديث يرويه عن شيخه (إسحاق بن أحمد التاجر) : (إبراهيم بن خالد الرَّازي) .
و (أبو نُعَيْم الحافظ) اسمه: (أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد المِهْرَانِيّ الأَصْبَهَاني) ، وهو أحد الأئمة الثقات الأعلام. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1302) .
و (الحسن بن عثمان بن حمَّاد الزِّيَادي أبو حسَّان) ترجم له الخطيب في