مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وللحديث طرق عدَّة معلولة كلّها.
ففيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن محمد المُفيد البغدادي أبو بكر) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"المغني" (2/ 550) :"محدِّثٌ مشهور، مُجْمَعٌ على ضعفه، واتُّهم". وستأتي ترجمته في حديث (1609) .
كما أنَّ فيه (أحمد بن عبد الرحمن السَّقَطِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (4/ 244) وقال:"ليس بمعروف عند أهل النقل". وقال الخطيب أيضًا في"تاريخه" (1/ 346) في ترجمة (محمد بن أحمد المُفيد) : والسَّقَطِيُّ مجهول. وقال في (1/ 347) منه:"لا أعلم أحدًا من البغداديين ولا غيرهم عرف أحمد بن عبد الرحمن السَّقَطِيّ هذا، ولا روى عنه سوى المُفيد".
2 -"ميزان الاعتدال" (1/ 116) وقال:"شيخ لا يُعْرَفُ إلّا من جهة المُفيد، يروي عن يزيد بن هارون، عن حُمَيْد، عن أنس، فذكر حديثًا موضوعًا".
أقول: الحديث الموضوع الذي أشار إليه الذَّهَبِيُّ هو حديث الخطيب المتقدِّم، وقد ذكره ابن حَجَر في"اللسان" (1/ 211) عقب كلام الذَّهَبِيّ هذا. لكن وقع عند الذَّهَبِيّ قوله:"عن حميد"، والصواب:"عن عاصم". وقد جاء على الصواب في"اللسان".
3 -"اللسان (1/ 211 - 212) وقال:"وجدت بِخَطِّ من يوثق به من المتأخرين: أنَّ الأَزْدِيّ وَهَّاهُ"."
التخريج:
أقول: له عن أنس طرق:
الطريق الأول: عن أبي بكر محمد بن أحمد المُفيد، عن أحمد بن عبد الرحمن السَّقَطِيّ، عن يزيد بن هارون، به.