عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"عَرَفَاتُ كُلُّهَا مُوْقِفٌ، والمُزْدَلِفَةُ مُوْقِفٌ".
(9/ 227) في ترجمة (سَوْرَة بن الحَكَم البغدادي) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة: (سَوْرَة بن الحَكَم البغدادي) حيث لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 327) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا.
وكذا شيخ الخطيب (عبد الرحمن بن محمد السَّرَّاج أبو القاسم) ، ترجم له الذَّهَبِيّ في"العِبَر" (2/ 235) وقال:"كان من جلّة العلماء". كما ترجم له السُّبْكِيّ في"طبقات الشافعية الكبرى" (5/ 116) وقال:"كان إمامًا جليلًا".
والحديث صحيح من طرق أخرى.
التخريج:
رواه الطبراني مطوَّلًا في"المعجم الكبير" (11/ 119) رقم (11231) ، من طريق مَعْن بن عيسى، عن عبد الرحمن أبي بكر المُلَيْكِي، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ:"عَرَفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ وارتفعوا عن بَطْنِ عُرَنَةَ (1) ، والمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مُوْقِفٌ، وارتفعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ".
أقول: في إسناده (عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن أبي مُلَيْكَة المَدَني) وهو ضعيف كما قال الحافظ ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 474) . وانظر ترجمته مفصَّلًا في"التهذيب" (6/ 146) .
ورواه الطبراني في"الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد"
(1) تَصَحَّفَ في"المعجم الكبير"إلى:"عرفه".