التخريج: رواه أبو بكر الفِرْيَابي في"صفة المُنَافِق"ص 55 رقم (32) ، وعنه ابن عدي في"الكامل" (4/ 1466) -في ترجمة (عبد اللَّه بن لَهِيعة) -، والذَّهَبِيُّ في"المعجم اللطيف"ص 20 رقم (2) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه: قتيبة بن سعيد، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
وقال الذَّهَبِيُّ:"هذا حديث غاية في العُلِّو، لكنَّه ضعيف"! ! .
ورواه أحمد في"المسند" (4/ 155) ، والفِرْيَابي في"صفة المنافق"ص 56 رقم (34) ، وابن قُتَيْبَة في"غريب الحديث" (1/ 453) ، من طريق عبد اللَّه بن يزيد المُقْرِئ أبي عبد الرحمن، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
ورواه الفِرْيَابي في"صفة المنافق"ص 55 - 56 رقم (33) ، وعنه الذَّهَبِيُّ في"سِيَر أعلام النبلاء" (8/ 350 - 351) ، من طريق عبد اللَّه بن المبارك، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
ورواه أحمد في"المسند" (4/ 151) ، من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد اللَّه البَصْري مولى بني هاشم، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
و (أبو سعيد عبد الرحمن البَصْري) قال عنه في"الكاشف" (2/ 152) :"ثقة". وقال في"التقريب" (1/ 487) :"صدوق ربما أخطأ، من التاسعة"/خ صد س ق. وانظر"التهذيب" (6/ 209 - 210) .
ورواه تمَّام الرَّازي في"فوائده" (1/ 555) رقم (960) ، من طريق منصور بن عمار، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
و (منصور بن عمَّار الواعظ الخُرَاسَاني أبو السَّرِيّ) : منكر الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (723) .
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (17/ 305) رقم (841) ، من طريق