و (أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ) هو (عبد اللَّه بن حَبِيب بن رُبَيِّعة الكوفي) : تابعي إمام مقرئ ثقة ثَبْتٌ، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة، خرَّج له الستة، ومات بعد السبعين. انظر ترجمته في:"طبقات ابن سعد" (6/ 172) ، و"تاريخ بغداد" (9/ 430 - 431) ، و"السِّيَر" (4/ 267 - 272) ، و"التهذيب" (5/ 183 - 184) .
وشيخ الخطيب (الحسن بن محمد بن عليّ البَلْخِي الدَّرْبَنْديّ أبو الوليد) ترجم له الذَّهبِيُّ في"السِّيَر" (18/ 297 - 298) وقال:"الشيخ الإمام الحافظ الجَوَّال". وفيه عن ابن النَّجَّار:"مكثر صدوق، لكنَّه رديء الخَطِّ (1) ، لم يكن له كبير معرفة بالحديث". توفي سنة (456) للهجرة.
و (محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان) هو (البُخَاري، مشتهر بلقب: غُنْجَار) (2) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيِر" (17/ 304 - 305) وقال:"الإمام المُفيد الحافظ، محدِّث بُخَارَى. . . وما بلغتني أخباره كما ينبغي، وما هو ببارع المعرفة". وتوفي سنة (412) للهجرة وقد شاخ. كما ترجم له في"تذكرة الحُفَّاظ" (3/ 1052 - 1053) ولم يذكر في كِتَابَيْهِ جرحًا فيه أو تعديلًا.
و (أحمد بن سعد بن نصر أبو بكر) هو (البُخَاري) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (4/ 184) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وكانت وفاته سنة (360) للهجرة.
(1) وفي"تذكرة الحُفَّاظ"للذَّهَبِيِّ (3/ 1155) :"رديء الحفظ".
(2) الملقب بهذا اللقب، اثنان، أحدهما المُتَرْجَمُ له، والآخر هو: عيسى بن موسى البخاري الأزرق. قال السَّمْعَاني في"الأنساب" (9/ 176) :"وإنما لقب به لحمرة وجنتيه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (438) . وانظر:"نزهة الألباب في الألقاب"لابن حَجَر (2/ 56 - 57) .