أحسبه سمع أبا موسى" (1) . وقال:"وليس يصحُّ له عندي عن أبي موسى سماع، ولذلك أدخلناه في هذه الطبقة"."
كما أنَّ في إسناده (الوَضِين بن عطاء الخُزَاعِي الدِّمَشْقِيّ) وهو كما قال الحافظ في"التقريب" (2/ 331) :"صدوق سيء الحفظ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (434) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن النَّضْر الجَرَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (القاسم بن مُخَيْمِرَة) قد أدركه الإِمام الأَوْزَاعي كما نصَّ عليه أبو حاتم. انظر"الجرح والتعديل" (7/ 120) .
التخريج:
رواه أبو يعلى في"مسنده" (13/ 242 - 243) رقم (7259) ، من طريق الوليد بن مسلم، عن الأَوْزَاعي، عن موسى بن سليمان، عن القاسم، عنه، به.
ورواه البزَّار في"مسنده" (3/ 346 - 347) رقم (2907) -من كشف الأستار-، من طريق يحيى بن سعيد، عن الأَوْزَاعي، عن محمد بن أبي موسى، عن القاسم، عنه، به.
قال البزَّار:"هكذا رواه يحيى عن الأَوْزَاعي. وحدَّثناه حَوْثَرَة بن محمد المِنْقَرِي، حدَّثنا معاذ بن هشام، حدَّثني أبي، عن قَتَادَة، عن الأَوْزَاعي، عن محمد بن أبي موسى. قلت -القائل الهيثمي في"كشف الأستار"-: فذكر نحوه. قال البزَّار: لا نعلم رواه عن قَتَادَة إلَّا هشام، ولا عنه إلَّا معاذ، ولا روى قَتَادَة عن الأَوْزَاعي حديثًا مسندة إلَّا هذا".
(1) صُحِّفَ نصُّ ابن حِبَّان هذا في"التهذيب" (8/ 337 - 338) إلى:"ما أحسبه سمع من ابن أبي موسى"فليصحح.