قال في"المجمع" (5/ 61) :"رواه أبو يعلى والبزَّار والطبراني، كلاهما باختصار، وفيه موسى بن سليمان بن موسى، وثَّقه أبو حاتم (1) ، وبقية رجاله ثقات".
و (مسند أبي موسى) من"المعجم الكبير"المطبوع، غير موجود لفقدانه من الأصل الخطي الذي طبع عنه.
أقول: ولم يتنبه الهيثمي رحمه اللَّه إلى انقطاعه. إلى جانب عنعنة (الوليد بن مسلم) عند أبي يعلى.
وذكره الحافظ ابن حَجَر في"المطالب العالية" (2/ 99) رقم (1765) وعزاه إلى أبي يعلى، وقال محققه الشيخ الأعظمي رحمه اللَّه:"ضعَّف إسناده البُوصِيري، لتدليس الوليد بن مسلم".
ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" (8/ 303) ، من طريق الوليد بن مَزْيَد، عن الأَوْزَاعي، عن محمد بن أبي موسى، به.
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (6/ 84 و 147 و 148) ، والخطيب في"تاريخه" (12/ 32 - 33) ، من طريق الأَوْزَاعي، عن القاسم، عن أبي بُرْدَة، عن أبي موسى الأشعري.
(1) أقول: ترجم ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (8/ 144) لـ (موسى بن سليمان الأُموي أبو عمرو) هذا، وقال:"سمعت أبي وأبا زُرْعَة وقيل لهما: موسى بن سليمان الذي يحدِّث عنه الأَوْزَاعِي؟ فقالا: شيخ للأوزاعي ما نعلم روى عنه غيره. قلت لهما فما حاله؟ قال أبي: هو شيخ. وسكت أبو زُرْعَة". وذكره ابن حِبَّان في"ثقاته" (7/ 453) ، وترجم له ابن حَجَر في"التهذيب" (10/ 347) وذكر توثيق ابن حِبَّان له فحسب، ومن ثَمَّ قال في"التقريب" (2/ 284) عنه:"مقبول، من السادسة"/ مد. ومما تقدَّم يعلمُ بأنَّ قول الهيثمي:"وثَّقه أبو حاتم"محلُّ نظر، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.