التخريج:
لم يروه من حديث أنس إلَّا الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"كنز العُمَّال" (3/ 13) رقم (5198) إليه وحده.
لكن للحديث شواهد من حديث أبي هريرة، وعبد الرحمن بن غَنْم، وأسماء بنت يزيد، وعُبَادة بن الصَّامِت.
أمّا حديث أبي هريرة:
فقد رواه عنه بلفظ حديث أنس: الطبراني في"الصغير" (2/ 25) ، و"الأوسط"-كما في"المجمع البحرين" (5/ 242) رقم (2994) -، وابن أبي الدُّنيا في"الصَّمْت"، ص 141 - 142 رقم (253) ، و"الغِيبة والنَّمِيمة"ص 94 رقم (117) ، وابن عدي في"الكامل" (4/ 1381) . وإسناده ضعيف، لضعف (صالح بن بشير المُرِّي) . وسيأتي من حديث أبي هريرة برقم (756) .
وحديث عبد الرحمن بن غَنْم:
رواه أحمد في"المسند" (4/ 277) ، عن سفيان، عن ابن أبي الحسين، عن شَهْر بن حَوْشب، عن عبد الرحمن بن غَنْم يبلغ به النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"خيار عباد اللَّه الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ اللَّهُ، وشِرَارُ عبادِ اللَّهِ المشاؤون بالنَّمِيمة المفرِّقُونَ بينَ الأحِبَّة، البَاغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ".
قال الهيثمي في"المجمع" (8/ 93) بعد أن عزاه له:"فيه شَهْر بن حَوْشب، وبقية رجاله رجال الصحيح".
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (3/ 499) :"رواه أحمد عن شَهْرٍ عنه، وبقية إسناده محتج بهم في الصحيح".
أقول: (شَهْر بن حَوْشب) قال عنه في"التقريب" (1/ 355) :"صدوق كثير الإِرسال والأوهام". وستأتي ترجمته في حديث (239) .