2 -"التوحيد"لابن خُزَيْمَة ص 365 وقال:"مجهول".
3 -"الجرح والتعديل" (2/ 546) وفيه عن أبي حاتم:"شيخ".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (4/ 121) .
5 -"ميزان الاعتدال" (1/ 377) وقال:"لا يُدْرَى من هو". وفيه عن أبي حاتم:"ليس بحجَّة".
6 -"التقريب" (1/ 122) وقال:"مقبول، من الرابعة"/ س.
وباقي رجال إسناده حديثهم حسن.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (7/ 454) ، وأحمد في"المسند" (2/ 203) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (5/ 162) رقم (3374) ، والدَّارِمي في"سننه" (1/ 112) ، وابن خُزَيْمَة في كتاب"التوحيد"ص 366، من طريق منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن جَابَان، عنه، به.
ورواه النَّسائي في الأشربة، باب الرواية في المدمنين في الخمر (8/ 318) ، وأحمد في"المسند" (2/ 201) ، والطَّيَالِسِيّ في"مسنده"ص 303 رقم (2295) ، والدَّارِمي في"سننه" (1/ 112) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (5/ 163) رقم (3375) ، من طريق منصور، عن سالم، عن نُبَيْط بن شَرِيط، عن جَابَان، عنه، به مرفوعًا، دون قوله:"ولا ولَدُ زَنْيَةٍ".
وروى البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 257) ، و"التاريخ الصغير" (1/ 298) ، من طريق منصور، عن سالم، عن نُبَيْط، عن جَابَان، عن عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا بذكر الجزء الأخير منه فحسب. ولفظه عنده:"لا يدخل الجنَّة وَلَدُ زِنَا".
ورواه مختصرًا هكذا ابن خُزَيْمَة في"التوحيد"ص 365، ومن ذات الطريق، إلَّا أنَّه لم يذكر (نُبَيْطًا) بين (سالم) و (جَابَان) .