وفيه أيضًا صاحب الترجمة (عمر بن إدريس الصِّلْحِيّ الفَامِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو عاصم) هو (النَّبِيل، الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك الشَّيْبَاني) : إمام ثقة ثَبْتٌ، فقيه، زاهد وَرِعٌ، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (219 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (13/ 381 - 291) ، و"سِيَر أعلام النبلاء" (9/ 481 - 485) ، و"التهذيب" (4/ 450 - 453) .
و (ابن جُرَيْج) هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج الأُمَوي المَكِّي أبو خالد) : إمام حافظ ثقة، وكان يدلِّسُ ويُرْسِلُ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (132) .
و (عِكْرِمَة) هو (أبو عبد اللَّه القُرَشي مولاهم، المَدَني، البَرْبَري الأصل، مولى عبد اللَّه بن عبَّاس) : حافظ ثقة ثَبْتٌ، عالم بالتفسير، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (104 هـ) . انظر ترجمته في:"سِيَر أعلام النبلاء" (5/ 12 - 36) ، و"التهذيب" (7/ 263 - 273) ، و"التقريب" (2/ 30) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (3/ 211) رقم (2441) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به، وقال:"لم يرو هذا الحديث عن خُصَيْف عن سعيد وعِكْرِمَة إلَّا ابن جُرَيْج".
ورواه أحمد في"المسند" (1/ 321) عن روح، عن ابن جُرَيْج، أخبرني خُصَيْف، به. وليس عنده قوله:"أو لُحْمَتُهُ".
ورواه مختصرًا، أبو داود في اللباس، باب الرخصة في العَلَمِ وخيط الحرير (4/ 329) رقم (4055) ، وغيره، من طريق خُصَيْف، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس قال:"إنما نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الثوب المُصْمَتِ من الحرير، فأمَّا العَلَمُ من الحرير، وسَدَى الثوبِ فلا بأسَ به".