أثبتُ من زهير وإسرائيل". انطر:"التهذيب" (4/ 334) ، و"الكواكب النَّيِّرات"لابن الكَيَّال ص 350."
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (8/ 90) رقم (4768) -، وعنه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 109) ، من طريق عبد الغفَّار بن الحسن الضَّبِّيّ، عن الثَّوري، عن إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأَحْوَص، عنه، به.
أقول: في إسناده (عبد الغفار بن الحسن الضَّبِّيّ) ، وهو صدوق سيء الحفظ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1345) .
وفيه أيضًا (إبراهيم بن مسلم الهَجَري) ، وهو ليِّن الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1044) .
ورواه الطبراني في"الكبير" (10/ 122 - 123) رقم (10083) من طريقين:
الأول: عن بِشْر بن الوليد، عن شَرِيك، به.
الثاني: عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، عن شَرِيك، به.
لكن لفظه عنده:"إنَّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمُهُ. . .".
ورواه الطبراني في"الكبير" (9/ 170) رقم (8779) من طريق زَائِدة، عن إبراهيم الهَجَرِيّ، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد اللَّه موقوفًا عليه، بلفظ:"إنّ الكَافِرَ لَيُلْجَمُ. . .".
أقول: في إسناده الموقوف هذا: (إبراهيم بن مسلم الهَجَري) ، وهو ليِّن الحديث كما تقدَّم.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 336) بعد أن ذكره بلفظ:"إنَّ الرجل. . .":"وفي رواية موقوفة:"إنَّ الكافر"، رواهما الطبراني في"الكبير""