1 -"تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين"ص 242 رقم (949) وقال:"ليس بثقة".
2 -"التاريخ الكبير" (1/ 310) وقال:"سكتوا عنه".
3 -"أحوال الرجال"للجُوْزَجَاني ص 64 رقم (68) وقال:"ساقط".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 42 رقم (11) وقال:"متروك الحديث".
5 -"الجرح والتعديل" (2/ 115) وفيه عن أحمد:"منكر الحديث، قريب من الحسن بن عُمَارَة، والحسن بن عُمَارَة متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة:"ضعيف". وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث، سكتوا عنه، وتركوا حديثه".
6 -"المجروحين" (1/ 104) وقال:"كان إذا حدَّث عن الحكم جاء بأشياء مُعْضِلة، وكان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه حتى خرج عن حَدِّ الاحتجاج به".
7 -"الكامل" (1/ 239 - 241) :"هو ضعيف على ما بيَّنت".
8 -"تاريخ بغداد" (6/ 111 - 114) وفيه عن صالح جَزَرَة:"ضعيف، روى عن الحكم أحاديث مناكير، لا يُكْتَبُ حديثه". وذكر حديث ابن عبَّاس هذا. وقال أبو داود:"ضعيف الحديث".
9 -"التهذيب" (1/ 144 - 145) وفيه عن التِّرْمِذِيّ:"منكر الحديث".
10 -"التقريب" (1/ 39) وقال:"متروك الحديث، من السابعة"/ ت ق.
و (الحكم) هو (ابن عُتَيْبَة الكِنْدِي الكوفي أبو محمد) : تابعي صغير ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (261) .
و (مِقْسَم) هو (ابن بُجْرَة أبو القاسم مولى ابن عبَّاس) : صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (55) .