التخريج:
رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (2/ 394) ، والطبراني في"الكبير" (11/ 393) رقم (12102) ، و"الأوسط" (1/ 444) رقم (802) ، وعَبْد بن حُمَيْد في"المنتخب من المسند" (1/ 557) رقم (652) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 496) ، وابن عدي في"الكامل" (1/ 240) -في ترجمة (إبراهيم بن عثمان أبو شَيْبَة) -، وابن عبد البَرِّ في"التمهيد" (8/ 115) ، من طريق إبراهيم هذا، عن الحَكَم، به.
قال الطبراني في"الأوسط":"لم يَرْوِ هذا الحديث عن الحَكَم إلَّا أبو شَيْبَة، ولا يُرْوَى عن ابن عبَّاس إلَّا بهذا الإِسناد".
وقال البيهقي:"تفرَّد به أبو شَيْبَة إبراهيم بن عثمان العَبْسِي الكوفي، وهو ضعيف".
وقال ابن عبد البَرِّ:"إنَّه حديث يدور على أبي شَيْبَة إبراهيم بن عثمان جَدُّ بني أبي شَيْبَة، وليس بالقويِّ".
وقال الهيثمي في"المجمع" (3/ 172) : "رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، وفيه أبو شَيْبَة إبراهيم وهو ضعيف".
وقال الإِمام الزَّيْلَعِيُّ في"نصب الراية" (2/ 153) :"ورواه الفقيه أبو الفتح سُلَيْم بن أيوب الرَّازي في كتاب"الترغيب"فقال:"ويوتر بثلاث". وهو معلول بأبي شَيْبَة إبراهيم بن عثمان، جدُّ الإِمام أبي بكر بن أبي شَيْبَة، وهو متفق على ضعفه، وليَّنه ابن عدي في"الكامل". ثم إنَّه مخالف للحديث الصحيح". وذكر حديث عائشة رضي اللَّه عنها المتفق عليه في أنَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لم يزد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة.
وقال الإِمام صالح جَزَرَة مِنْ قَبْلُ: مُنْكَرٌ. كما في"تاريخ بغداد" (6/ 113) في ترجمة (إبراهيم بن عثمان العَبْسِيّ) .