أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4573 من 5439

وعن الكوفيين من حفظه، فوقع المناكير فيها من سوء حفظه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره"."

7 -"الكامل" (5/ 1664 - 1665) وقال:"قد أنكرت في رواياته أحاديث معدودة وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".

8 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 322 رقم (434) وقال:"ضعيف".

9 -"تاريخ بغداد" (12/ 137) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا!

10 -"الكاشف" (2/ 61) وقال:"وَاهٍ".

11 -"التقريب" (1/ 398) وقال:"متروك، واتَّهمه أبو زُرْعَة. وقال ابن حِبَّان: حديثه عن البصريين أرجي من حديثه عن الكوفيين، من التاسعة"/ ق.

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب) وبين السيدة (عائشة) ، ففي"المراسيل"لابن أبي حاتم ص 149 عن أحمد بن حنبل قوله: بأنَّه لم يسمع منها. وانظر في ذلك أيضًا:"التهذيب" (9/ 351) .

التخريج:

رواه أحمد في"المسند" (6/ 117 - 118) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (23/ 13) رقم (22) ، من طريق مُجَالِد، عن الشَّعْبِيّ، عن مَسْرُوق، عن عائشة قالت:"كان النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء، قالت: فَغِرْتُ يومًا فقلت: ما أكْثَرَ ما تذكرها حَمْرَاء الشِّدْقِ، قد أَبْدَلَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ خيرًا منها. قال: ما أَبْدَلَنِي اللَّهُ عزَّ وجلَّ خيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كَفَر بي النَّاس، وصَدَّقَتْنِي إذ كَذَّبني النَّاس، وَوَاسَتْنِي بمالها إذ حَرَمَنِي النَّاسُ، ورَزَقَني اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَدَها إذْ حَرَمَنِي أولادَ النِّسَاء". واللفظ لأحمد.

قال الهيثمي في"المجمع" (9/ 224) :"رواه أحمد وإسناده حسن".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت