التخريج:
رواه البخاري في"الأدب المفرد"ص 408 رقم (1234) ، وعبد الرزاق في"مصنَّفه" (11/ 133) رقم (20123) ، وعنه الطبراني في"الكبير" (10/ 345) رقم (10670) ، والبزَّار في"مسنده" (2/ 447) رقم (2077) -من كشف الأستار-، وابن أبي الدُّنْيَا في كتاب"العِيَال" (1/ 494) رقم (322) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 957) -في ترجمة (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) -، من طرق ضعيفة (1) ، عن داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس، عن أبيه، عن جدِّه عبد اللَّه بن عباس مرفوعًا، دون قوله:"فإنَّه آدبُ لَهُمْ".
وعند البزَّار:"حيث يراه الخادم"بدلًا من"حيث يراه أهل البيت".
قال البزَّار:"لا نعلمه يُرْوَى عن ابن عبَّاس إلَّا بهذا الإسناد".
أقول: (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 233) :"مقبول" (2) ، يعني حيث يُتَابَع. وقد تابعه أخواه: عيسى وعبد الصمد، عند الطبراني في"الكبير"رقم (10671) ، و"الأوسط" (3) -كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (5/ 313) رقم (3130) -. لكن في إسناده عندهما (سَلَّام بن سليمان بن سَوَّار المَدَائِني الثَّقَفِي) وهو ضعيف. وتقدَّمت
(1) فقد رواه البخاري من طريق النَّضْر بن عَلْقَمَة أبو المغيرة عن داود، و (النَّضْر) : مجهول كما في"التقريب" (2/ 302) . ورواه عبد الرزاق والطبراني من طريق الحسن بن عُمَارَة عن داود، و (الحسن) : متروك، وتقدَّمت ترجمته في حديث (1068) . ورواه البزَّار وابن عدي والطبراني برقم (10672) وابن أبي الدُّنْيَا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن داود، و (ابن أبي ليلى) : ضعيف، وتقدَّمت ترجمته في حديث (1048) .
(2) وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (410) .
(3) أقول: لفظ الحديث فيهما كلفظ حديث الخطيب إلَّا أن عندهما:"فإنَّه لهم أَدَبٌ"، وعنده: فإنَّه آدبُ لهم"."