ترجمته في حديث (940) .
و (عيسى بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 100) :"صدوق مُقِلٌّ، كان معتزلًا للسلطان، من السابعة"/ د ت.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 106) :"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"بنحوه، والبزَّار وقال:"حيث يراه الخادم". وإسناد الطبراني فيهما حسن"!
وتابعه على ذلك المُنَاوي في"التيسير بشرح الجامع الصغير" (2/ 135) فقال:"وإسناد الطبراني حسن"!
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (3/ 613) -مخطوط-، من طريق عمرو بن مَسْعَدَة، عن المأمون، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبد الصمد بن عليّ، به.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكَشَّاف"للزَّيْلَعِيّ (1/ 315 - 316) ، و"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكَشَّاف"لابن حَجَر ص 43 - والمطبوع في آخر المجلد الرابع من تفسير"الكَشَّاف"للزَّمَخْشَرِيّ-، و"المقاصد الحسنة"للسَّخَاوِيّ ص 286، و"مجمع الزوائد" (8/ 105 - 106) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 332) عن حبيب بن الحسن، حدَّثنا عبد اللَّه بن إبراهيم الأَكْفَاني، حدَّثنا إسحاق بن بُهْلُول، حدَّثنا سُوَيْد بن عمرو الكَلْبِي، حدَّثنا الحسن بن صالح، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ:"عَلِّقُوا السَّوْطَ حيثُ يراهُ أهلُ البيتِ".
أقول: إسناده حسن، ورجاله كلهم ثقات عدا: (حبيب بن الحسن بن داود القَزَّاز أبو القاسم) ، وقد ترجم له الخطيب في"تاريخه" (8/ 253 - 254) ونقل تضعيفه عن البَرْقاني، وتعقَّبه بقوله:"حبيب عندنا من الثقات، وكان يؤثر عنه"