1 -"المجروحين" (1/ 273) وقال:"يسرق الحديث يقلبه. . . لا يجوز الاحتجاج به بحال".
2 -"الكامل" (4/ 1390 - 1391) وقال:"يسرق الأحاديث ويلزق أحاديث. . . يرفع الموقوف ويوصل المرسل ويزيد في الأسانيد".
3 -"سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ"ص 120 رقم (113) وقال:"متروك".
4 -"تاريخ بغداد" (9/ 329 - 330) وقال:"كان يُذْكَرُ بالحفظ غير أنَّ حديثه كثير المناكير". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: كذَّاب دجَّال يحدِّث بما لم يسمعه"."
وفيه أيضًا (جُمَيْع بن عُمَر البَصْرِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"تهذيب الكمال"للمزي (5/ 124) -تمييزًا-، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"ميزان الاعتدال" (1) (1/ 421) وقال:"متروك". وساق حديثه من الطريق المتقدِّم، وقال: اذكره ابن الجَوْزي في"الموضوعات""."
3 -تهذيب التهذيب" (2/ 111) وقال: له في"الموضوعات"لابن الجَوْزي حديث باطل في شيعة عليّ" ولم يزد.
4 -"التقريب" (1/ 133) وقال: ضعيف، من العاشرة"/ تمييز."
وفيه كذلك صاحب الترجمة (عصام بن الحَكَم الشَّيْبَانِيّ العُكْبَرِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الشَّعْبِيُّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو) : ثقة مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (264) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
(1) حُرِّف الاسم في"ميزان الاعتدال"إلى:"جُمَيْع بن عمر بن سوَّار". وصوابه:"جُمَيْع بن عمر، عن سَوَّار".