قول: في إسناده (فاطمة بنت عبد الرحمن) ، ترجم لها ابن حَجَر في"تعجيل المنفعة"ص 366 وفيه عن الحُسيني:"لا تُعْرَفُ".
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (6/ 261 - 262) رقم (3684) -، من طريق حمَّاد بن إبراهيم بن مسعود اليَشْكُري، حدَّثتني أُمُّ كُلْثُوم بنت ثُمَامَة الحَبَطي، أنَّ أخاها المُخَارِق بن ثُمَامَة الحَبَطي قال لها: ادخلي على أُمِّ المؤمنين عائشة، وذكر نحوه.
ورواه البُخَاري في"الأدب المفرد"ص 279 - 280 رقم (830) ، من طريق محمد بن إبراهيم اليَشْكُري، عن جدَّتِه أُمّ كُلْثُوم بنت ثُمَامَة، أنَّ أخاها المُخَارِق بن ثُمَامَة، وذكر نحو خبر الطبراني.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 86 - 87) :"رواه أحمد والطبراني في الأوسط"-وذكر إسناد ومتن الطبراني- وأُمُّ كُلْثوم لم أعرفها، وبقية رجال الطبراني ثقات"."
أقول: ما قاله الهيثمي رحمه اللَّه موضع نظر، فإنَّ في إسناد الطبراني: (حمَّاد بن إبراهيم اليَشْكُري) ، لم يترجم له -فيما وقفت عليه- سوى ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (3/ 132) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
كما أنَّ فيه (أُمُّ كُلْثُوم) وقد علمت حالها من قبل.
وفي إسناد البُخَاري (محمد بن إبراهيم اليَشْكُري) ، ترجم له ابن حَجَر في"التهذيب" (9/ 19) وقال:"ذكره ابن حِبَّان في"الثقات"". ولم يذكر غيره. وترجم له في"التقريب" (2/ 142) وقال:"مقبول، من الثامنة"/ بخ.
وبَيِّنٌ من طرق الحديث، أنَّ اضطرابًا قد وقع في إسناده، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وذكره ابن حَدِيدة الأنصاري في"المصباح المضيء في كُتَّاب النبيِّ الأُمِّيِّ"