مرتبة الحديث:
إسناده قويٌّ.
و (أبو حمزة السُّكَّرِيّ) هو (محمد بن ميمون المَرْوَزِيّ) : ثقة فاضل. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (438) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (1/ 422 - 423) رقم (757) عن أحمد بن بشير، حدَّثنا يحيى بن مَعِين، به.
ورواه أحمد في"المسند" (2/ 76) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (4/ 70) رقم (2426) ، من طريق عتَّاب بن زياد، عن أبي حمزة السُّكَّرِيّ، به (1) .
ورواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (4/ 70) رقم (2425) ، من طريق الوليد بن مسلم، عن الوَضِين بن عطاء، عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه مرفوعًا.
ورواه الطَّحَاوِيُّ في"شرح معاني الآثار" (1/ 278) من طريق الوليد بن مسلم، عن الوَضِين بن عطاء قال: أخبرني سالم بن عبد اللَّه بن عمر:"أنَّه -يعني عبد اللَّه بن عمر- كان يَفْصِلُ بين شَفْعِهِ وَوِتْرِهِ بتسليمة، وَأَخْبَرَ ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كانَ يفعلُ ذلكَ".
قال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (2/ 482) -في الوتر، باب ما جاء في الوتر- بعد ذكره لحديث الطَّحَاوِيُّ:"إسناده قويٌّ".
أقول إنَّ في إسناد الطَّحَاوي: (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقِيّ) ، وهو ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية، وقد عنعن في روايته عن (الوَضِين) عنده، وعند ابن
(1) سقط من"المسند"اسم (نافع) بين (إبراهيم) و (ابن عمر) . وأثبته الشيخ أحمد شاكر في طبعته للمسند.