أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4719 من 5439

قال الحافظ ابن حَجَر في"لسان الميزان" (4/ 452) في ترجمة (الفضل بن يحيى) بعد أن ساق كلام العُقَيْلِي المتقدِّم:"وكذا هو عند بعض رواة"الموطأ"عن مالك عن نافع، كالشَّافِعِي، ومنهم من جمع عن مالك بينهما، فقد بيَّن ذلك الدَّارَقُطْنِيّ في"غرائب مالك"".

وقد روى الطبراني في"المعجم الكبير" (1) -كما في"مجمع الزوائد" (4/ 38) :"عن الشَّعَبِيِّ: جلستُ إلى ابن عمر سنتين أو سنة ونصفًا، ما سمعته يحدِّث عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم شيئًا، غير أنه حدَّث مرَّةً عن امرأة من أزواج النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أُتي بضَبٍّ، فقال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: كُلُوه لا بأس به، ولكنَّه ليس مِنْ طَعَامِ قَومِي".

قال الهيثمي:"رجاله رجال الصحيح".

أقول: رواية الطبراني هذه عن الشَّعْبِيّ عن ابن عمر، مخرَّجة في"الصحيح البخاري"، في أخبار الآحاد، باب خبر المرأة الواحدة (13/ 243) رقم (7267) ، و"صحيح مسلم"في الصيد والذبائح، باب إباحة الضَّبِّ (3/ 1543) ، من طريق محمد بن جعفر، عن شُعْبَة، عن تَوْبَة العَنْبَرِيّ، عن الشَّعْبِيّ، به. لكن لفظ آخره عندهما:"ليس من طعامي".

وحديث ابن عمر قد ورد بألفاظ مختلفة ليس من بينها لفظ الخطيب فيما وقفت عليه. انظر:"التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد"لابن عبد البَرِّ (17/ 63 - 70) ، و"فتح الباري" (9/ 663) -في الذبائح، باب الضَّبِّ-، و"جامع الأصول" (7/ 421 - 422) رقم (5494) .

(1) لم أقف عليه في"المعجم الكبير"المطبوع، لأن قسمًا كبيرًا من (مسند ابن عمر) ليس فيه، لفقدانه من الأصل الخطي الذي طبع عنه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت