وفيه كذلك: (ضِرَار بن عمرو المَلَطي) ، وهو متروك. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1280) .
كما أنَّ فيه: (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (416) .
التخريج:
رواه الخطيب البغدادي في"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (2/ 222) رقم (1678) -ط مكتبة المعارف-، عن محمد بن الحسين القَطَّان، عن أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد المقرئ النَّقَّاش، به.
والحديث رواه أبو داود في الحروف والقراءات (4/ 290) رقم (3991) ، والتِّرْمِذِيّ في القراءات، باب ومن سورة الواقعة (5/ 190) رقم (2938) ، والنَّسَائي في"التفسير" (2/ 382) رقم (586) ، وأحمد في"المسند" (6/ 64 و 213) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 223) ، وأبو يعلى في"مسنده" (8/ 13) رقم (4515) و (8/ 106 - 107) رقم (4644) ، والدُّوري في"جزء فيه قراءات النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"ص 160 - 161 رقم (117) ، والطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 221) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 236، و 250) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (3/ 63) ، والذَّهَبِيُّ في"المعجم المختص"ص 160، من طرق، عن هارون الأعور، عن بُدَيْلِ بن مَيْسَرَة، عن عبد اللَّه بن شَقِيق، عن السيدة عائشة أنَّها قالت:"سمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقرؤها (فَرُوْحٌ(1) ورَيْحَانٌ)".
(1) ضبطه محقق"سنن التِّرْمِذِيّ"الشيخ إبراهيم عوض، ومحقق"المعجم المختص"الدكتور محمد الحبيب الهيلة، بفتح الراء، وهو خطأ. فقد ذكر الإمام أحمد في"المسند" (6/ 64) ، والإمام أبو عمر الدُّوري في"جزء فيه قراءات النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"ص 160 - 161 رقم (117) ، والمِزِّيُّ في"تحفة الأشراف" (11/ 442) رقم (16204) ، وابن كثير في"تفسيره" (4/ 322) ، والسُّيُوطيُّ في"الدُّرِّ المنثور" (8/ 36) ، والمباركفوري في"تحفة الأحوذي" (8/ 259) ، الرواية برفع الراء.