مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد ذكر أصحاب السِّيَر والمغازي الواقعة بسياق آخر.
ففي إسناده (محمد بن الحَجَّاج الوَاسِطيّ اللَّخْمِيّ) ، وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (211) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (مسلم بن عيسى) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وفيه أيضًا (مُجَالِد) وهو (ابن سعيد الهَمْدَاني الكوفي أبو عمرو) : ليس بالقوي، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقال ابن عدي:"عامَّة ما يرويه غير محفوظ". وتقدَّمت ترجمته في حديث (1023) .
و (الشَّعْبِيُّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو) : إمام ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (264) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2156) -في ترجمة (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ) -، عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيّ، حدَّثنا محمد بن إبراهيم الشَّامِيّ، عن محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ، به، دون ذكر الشِّعْر. وقال:"لم يروه عن مُجَالِد غير محمد بن الحجَّاج، وهو ممَّا يُتَّهَمُ محمد بن الحجَّاج بوضعه".
وعن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، رواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1) (1/ 175) ونقل عن ابن عدي اتِّهَامَهُ لمحمد بن الحَجَّاج بوضعه.
(1) وقد سقط من"العمل": (محمد بن إبراهيم الشَّامي) بين (الجَرْجَرَئِي) و (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِي) .