وقد مال الشيخ أحمد شاكر إلى رأي ابن حَجَر والهيثمي في التفريق بين (عثمان بن عمرو الجَزَرِيّ) وبين (عثمان بن سَاج) .
وقد تابع الشيخ شاكر على قوله بأنَّه (عثمان بن عمرو بن سَاج الجَزَري) : الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث"فقه السيرة"للشيخ الغزالي ص 163، والشيخان شعيب وعبد القادر الأرنؤوط في تعليقهما على"زاد المَعَاد"للإمام ابن القَيِّم (3/ 52) .
والذي يظهر لي -واللَّه أعلم-، أنَّ (عثمان الجَزَرِيّ) الذي في الإسناد، هو غيرهما. بدليل ما تقدَّم عن أبي حاتم من كون (عثمان الجَزَرِيّ -والذي يقال له عثمان المشاهد أيضًا-) لم يرو عنه غير مَعْمَر والنُّعْمَان؛ و (عثمان بن عمرو الجَزَرِيّ) و (عثمان بن سَاج) ، قد روى عنهما جمع ذكرهم ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/ 153 و 162) ، والمِزِّيّ في"تهذيب الكمال" (2/ 918) -مخطوط-، وابن حَجَر في التهذيب (7/ 144 - 145) ، ليس (مَعْمَر والنُّعْمَان) منهم، ممَّا يرجِّح أنَّه راو ثالث.
والظاهر أنَّ العلماء الأفاضل المذكورين لم يقفوا على ترجمة (عثمان الجَزَري -والذي يقال له عثمان المشاهد أيضًا-) في"الجرح والتعديل"، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (5/ 389) ، عن مَعْمَر بن راشد، عن عثمان الجَزَري، به.
وعن عبد الرزاق رواه: أحمد في"المسند" (1/ 348) ، والطبري في"تفسيره" (13/ 497) رقم (1549) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 407) رقم (12155) .