5 -"الكاشف"للذَّهَبِيّ (3/ 117) وقال:"مُخْتَلَفٌ في توثيقه".
6 -"الإصابة"لابن حَجَر (4/ 470) وقال:"مروان متروك. وقال ابن مَعِين: ومن مروان حتى يُصَدَّق".
7 -"التقريب" (2/ 239) وقال:"ضعيف، من السادسة"/ بخ س.
كما أنَّ فيه (عُمَارَة بن عمرو بن حزم الأنصاري) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (6/ 500 - 501) وقال بعد أن ساق الحديث من طريقه:"لا يُعْرَفُ سماعُ عُمَارة من أُمِّ الطُّفَيْل".
2 -"الجرح والتعديل" (6/ 367) وفيه عن أبي حاتم:"روى عن أُمِّ الطُّفَيْل امرأة أُبَيّ بن كعب، روى عنه مروان بن عثمان". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (5/ 245) وقال:"يروي عن أُمِّ الطُّفَيْل امرأة أُبَيّ بن كعب عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"رأيت ربِّي. حديثًا منكرًا، لم يسمع عُمَارَة من أُمِّ الطُّفَيْل، وإنما ذكرته لكي لا يغرّ الناظر فيه فيحتجّ به من حديث أهل مِصْر"."
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعِيّ) ، وهو صدوق كثير الخطأ والوَهَم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (346) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (25/ 143) رقم (346) من طرق، عن ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به مرفوعًا بلفظ:"رأيت ربِّي في المنام في صورة شاب مُوَفَّر في خضر، عليه نَعْلان من ذهب، وعلى وجهه فراش من ذهب".
ورواه ابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (1/ 205) رقم (471) ، عن إسماعيل بن