عبد اللَّه، حدَّثنا نُعَيْم بن حَمَّاد، وحَمَّاد بن سليمان، حدَّثنا عبد اللَّه بن وَهْب، به بلفظ:"رأيت ربِّي في المنام في أحسن صورة"وذكر كلامًا". واكتفى من سياقة المتن بما تقدَّم."
ورواه البيهقي في"الأسماء والصفات" (2/ 193) من طريق أحمد بن عيسى المِصْرِيّ، عن عبد اللَّه بن وَهْب، به. ولفظه عنده:"أنَّه رأى ربَّه عزَّ وجلَّ في المنام في صورة شاب مُوَفَّر في خضر (1) على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب".
ورواه ابن الجَوْزِي في"العلل" (1/ 15) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال في (1/ 15 - 16) : "ذكر أبو بكر الخَلَّال في كتابه"العلل"، قال: أخبرني محمد بن عليّ قال: حدَّثنا مُهَنَّا قال: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن هذا الحديث، فَحَوَّلَ وجهه عئِّي، قال: هذا حديث منكر. وقال: لا يُعْرَفُ. هذا رجل مجهول -يعني مروان بن عثمان-. قال: ولا يُعْرَفُ أيضًا عن عُمَارَة بن عامر".
ورواه ابن الجَوْزِي أيضًا في"الموضوعات" (1/ 125 - 126) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"أمَّا نُعَيْم فقد وثَّقه قوم. وقال ابن عدي: كان يضع الحديث. وكان يحيى بن مَعِين يُهَجِّنه في روايته حديث أُمِّ الطُّفَيْل. وكان يقول: ما كان ينبغي له أن يحدِّث بمثل هذا، وليس نُعَيْم بشيء في الحديث". ثم ذكر قول النَّسَائي وأحمد في (مروان) .
وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 28 - 31) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة المرفوعة" (1/ 145) ولخَّص كلامه، فقال:"تُعُقِّبَ بأن (عُمَارة) ذكره البخاري في الضعفاء. وقال ابن حِبَّان: لم يسمع من أُمِّ الطُّفَيْل. وسمَّاه الطبراني، فقال: عُمَاَرة بن عامر بن حزم الأنصاري. ومروان روى له النَّسَائي"
(1) أي في ثياب خضر كما قال البيهقي في"الأسماء والصفات" (2/ 193) .