-بِبُخَارَى-، حدَّثنا خَلَف بن محمد بن إسماعيل الخَيَّام، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن حاتم بن نُعَيْم، حدَّثنا أبي، أخبرنا عيسى بن موسى، عن الحسن -هو ابن هاشم-، عن يحيى بن العلاء قال: حدَّثنا لَيْث، عن عطاء بن أبي رَبَاح،
عن جابر قال: قَدِم النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مِنْ غَزَاةٍ له، فقال لهم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ، وقَدِمْتُمْ مِنَ الجِهَادِ الأَصْغَرِ إلى الجِهَادِ الأَكْبَرِ". قالوا: وما الجِهَادُ الأَكْبَرُ يا رسولَ اللَّه؟ قال:"مُجَاهَدَةُ العَبْدِ هَوَاهُ".
(13/ 493) في ترجمة (وَاصِل بن حمزة بن عليّ الصُّوفيّ البُخَاريّ أبو القاسم) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (يحيى بن العلاء البَجَلِيّ الرَّازِيّ أبو عمرو -أو أبو سَلَمَة-) . وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 651) وقال:"ليس بثقة".
2 -"التاريخ الكبير" (8/ 298) وقال:"وكان وكيع يتكلَّم فيه".
3 -"أحوال الرجال"للجُوْزَجَاني ص 201 رقم (371) وقال:"غير مُقْنِع".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 249 رقم (658) وقال:"متروك الحديث".
5 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 437) وفيه عن مَكِّي:"كان يكذب". وقال إبراهيم بن يعقوب الجَوْهَري:"شيخ وَاهٍ".
6 -"الجرح والتعديل" (9/ 179 - 180) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس:"متروك الحديث جدًّا". وقال أبو زُرْعَة:"في حديثه ضعف". وقال أبو حاتم:"ليس بالقويِّ".
7 -"المجروحين" (4/ 115 - 116) وقال:"كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنَّه كان"