أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5095 من 5439

قال ابن حِبَّان:"وهذا إسناد شِبْهُ لا شيء".

وقال ابن عبد الهادي في"التنقيح التحقيق" (1/ 735) بعد أن ذكره من هذا الطريق:"قال شيخنا أبو الحجَّاج المِزِّيّ: يزيد بن عبد اللَّه، وأبو جَعُوْنَة، وهشام الأَوْقَص، لا يُعْرَفُونَ".

الخامس: عن مؤمَّل بن الفضل، حدَّثنا بقيَّة، عن جَعُوْنَة، عن هاشم الأَوْقَص، عن نافع، عن ابن عمر، به.

رواه الخطيب في"تاريخه" (14/ 21 - 22) ، وقال:"ذَكَرَ بعض أهل العلم أنَّه جَعُوْنَة بن الحارث العَامِرِيّ".

السادس: عن عبد اللَّه بن أبي عِلَاج المَوْصِلِيّ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، به.

رواه ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 37 - 38) -في ترجمة (عبد اللَّه بن أبي عِلَاج المَوْصِلِيّ) -، وعنه ابن الجَوْزِي في"العلل المتناهية" (2/ 195) .

قال ابن حِبَّان:"ليس من حديث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، ولا ابن عمر رواه، ولا نافع حدَّثَ به، ولا مالك ذكره، وإنما هو المشهور من حديث الشَّاميين من رواية بقيَّة بن الوليد بإسناد واهٍ".

أقول: (عبد اللَّه بن أيوب بن أبي عِلَاج المَوْصِلِيّ) : مُتَّهم بالكذب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (815) .

والحديث ذكره الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (2/ 394) في ترجمة (عبد اللَّه بن أبي عِلَاج المَوْصِلِي) من الطريق السادس هذا، وقال:"هذا كذب". وأَقَرَّهُ ابن حَجَر في"اللِّسان" (3/ 261) .

قال الحافظ ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (4/ 2) -مخطوط-:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت