نُسِبَ كتابُ"زوائد الحِلْية لأبي نُعَيْم"، وكتاب"زوائد فوائد تمَّام"على الكتب الستة، للإِمام الهيثمي، وهو وَهَمٌ ممن نسبه (1) . والذي ذكره مترجمو الإِمام الهيثمي (2) ، هو قيامه بترتيب أحاديث الكتابين المذكورين على الأبواب كما قام بترتيب أحاديث"الغَيْلانِيَّات" (3) و"الخِلَعِيَّات" (4) و"الأفراد"للدَّارَقُطْنِيّ، كلٍّ على حِدَة.
كما نُسِبَ كتاب"زوائد سنن الدَّارَقُطْنِيّ"لزين الدين القاسم بن قُطْلُوبُغَا (5) (ت 879 هـ) ، وهو وَهَمٌ أيضًا، والذي قام به الإِمام ابن قُطْلُوبُغَا، هو تخريج زوائد رجال"سنن الدَّارَقُطْنِيّ على الكتب الستة" (6) .
كما نُسِب كتابُ"زوائد مسند الفردوس"للدَّيْلَمِيّ شَهْرَدَار بن شِيْرُوْيَه
(1) نسب الأول له، السيوطي في"ذيل طبقات الحفَّاظ"ص 373 وتابعه الكَتَّاني في"الرسالة المستطرفة"ص 172، ونسب الثاني له، الكَتَّاني في"الرسالة المستطرفة"ص 172.
(2) انظر:"الضوء اللامع"للسَّخَاوي (5/ 201) ، و"لحظ الألحاظ"لابن فهد ص 240.
(3) هي (أحد عشر) جزءًا حديثيًا -والجزء على مصطلح المتقدمين يساوي (20) ورقة، كما في"سِيَر أعلام النبلاء"للذَّهَبِيّ (2/ 558 - 559) - للإِمام الحجَّة مُسْنِدِ العراق: أبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِيّ البزَّاز (ت 354 هـ) ، رواها عنه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان البزَّاز (ت 404 هـ) ، وإليه نسبت لكونه آخر من رواها عن أبي بكر الشَّافِعِيّ رحمه اللَّه، وهي من أعلى الحديث وأحسنه كما قال المحدِّث الكَتَّاني في"الرسالة المستطرفة"ص 93. وقد حققها الأستاذ حلمي عبد الهادي لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1403 هـ.
(4) هي (عشرون) جزءًا حديثيًا للإمام القاضي الفقيه مُسْنِد الدِّيَار المِصْرية أبي الحسن عليّ بن الحسن بن الحسين الخِلَعِي (ت 492 هـ) ، جمعها وخرَّجها له أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي وسمّاها الخِلَعِيَّات. انظر"سِيَر أعلام النبلاء" (19/ 74) ، و"الرسالة المستطرفة"ص 91 - 92.
(5) نسبه له الكَتَّاني في"الرسالة المستطرفة"ص 172.
(6) كما في"الضوء اللامع"للسَّخَاوي (6/ 187) و"فهرس الفهارس والأثبات" (2/ 972) .