وفيه (محمد بن الحسين الأَزْدِيّ المَوْصِلي أبو الفتح) وهو ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (282) .
أمَّا طريقه الثاني فرجال إسناده كلُّهم ثقات.
فشيخ الخطيب (أحمد بن محمد بن غالب الفقيه) هو (البَرْقَاني) : إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (312) .
و (الحسين بن عليّ التَّمِيمي) هو (الحسين بن عليّ بن محمد التَّمِيمي النَّيْسَابُورِيّ المعروف بِحُسَيْنَك، ويقال له أيضًا: ابن مُنَيْنَة) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (8/ 74 - 75) وفيه عن البَرْقَاني:"كان ثقةً جليلًا حُجَّةً". وترجم له: الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 407 - 408) وقال:"الإِمام الحافظ الأنبل القدوة". وكانت وفاته سنة (375 هـ) .
و (أبو عوانة يعقوب بن إسحاق) هو (الإِسْفَرَايِيني) صاحب"المسند": وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (14/ 417 - 422) وقال:"الإِمام الحافظ الكبير الجوّال". وفيه عن الحاكم:"أبو عَوَانَة من علماء الحديث وأثباتهم". كما ترجم له في"تذكرة الحفَّاظ" (3/ 779 - 780) وقال:"الحافظ الثقة الكبير". وكانت وفاته عام (316 هـ) .
وصاحب الترجمة (محمد بن أبي داود عبيد اللَّه بن يزيد أبو جعفر ابن المُنَادي) قد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (8/ 3) وقال:"صدوق ثقة". وقال أبو حاتم:"صدوق".
2 -"تاريخ بغداد" (2/ 326 - 329) وفيه عن عبد اللَّه بن أحمد ومحمد بن عَبْدُوس:"ثقة".