(3/ 128) في ترجمة (محمد بن عمرو بن الحَكَم الهَرَوِيّ أبو عبد اللَّه، يُعَرَفُ بابن عَمْرُوْيَه) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وللحديث طرق وشواهد يحسن بمجموعها.
ففيه (مُظَاهِر بن أَسْلَم -ويقال: ابن محمد بن أسلم- المَخْزُومِيّ المَدَنِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين"ص 296 - 297 رقم (96) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (8/ 73) وقال:"كان أبو عاصم -أي النَّبِيل- يُضَعِّفه".
3 -"الجرح والتعديل" (8/ 439) وفيه عن أبي حاتم:"منكر الحديث، ضعيف الحديث، مع أنَّه رجل لا يُعْرَف".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (7/ 528) .
5 -"الكامل" (6/ 2441 - 2442) ونقل تضعيف أبي عاصم النَّبِيل له.
6 -"الكاشف" (3/ 134) وقال:"ضَعَّفُوه".
7 -"التهذيب" (10/ 183) وفيه عن أبي داود:"رجل مجهول وحديثه في طلاق الأَمَةِ منكر". وقال النَّسَائي:"ضعيف".
8 -"التقريب" (2/ 255) وقال:"ضعيف، من السادسة"/ د ت ق.
و (محمد بن سعيد) لم أتبينه، ويغلب على ظني أنَّ صوابه: (سعيد بن أبي سعيد -المَقْبُرِيّ-) فإنَّ (مُظَاهِرًا) يروي عنه وعن (القاسم بن محمد بن