وهذا الكلام فيه غموض ويحتاج إلى إيضاح لذلك شرحه الجنيصي فقال:"والمفرد ينقسم (أيضًا) إلى أقسام: العلم والمتواطئ والمشكك والمشترك والمنقول والحقيقة والمجاز، لأنه (ان اتحد معناه فمع تشخصه) أي تشخص ذلك المعنى (وضعًا) لا عارضًا (علم) كزيد وعمر وأمثالها (وبدونه) عطف على قوله -فمع تشخصه -أي المفرد أن اتحد معناه فإن كان مع تشخص ذلك المعنى فهو علم وأن كان بدون التشخص فهو: اما (متواطئ ان تساوت أفراده) الذهنية والخارجية بالسوية، وليس بعض الأفراد أولى من بعض."