(7) ـ اقترح المؤتمر الثقافي العربي الأول (بيت مري ـ لبنان 1947) ، قواعد محددة للإملاء العربي، انظر نصها في ص 120 من:تيسير تعليم اللغة العربية، سجل ندوة الجزائر 1976 ـ اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية ـ القاهرة 1977. كما اقترح مجمع اللغة العربية بالقاهرة، في دورته السادسة والأربعين عام 1980، ضوابط للإملاء انظر نصها في ص 147 ومابعد من: العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية ـ د.عدنان الخطيب ـ دار الفكر ـ دمشق 1986.
(8) ـ هما: المرجع في تدريس اللغة العربية ـ د.سامي الدهان ـ مكتبة أطلس ـ دمشق 1962. و: في طرائق تدريس اللغة العربية ـ د. محمود أحمد السيد ـ جامعة دمشق 1981.
(9) ـ الاعتماد هنا على طبعة محب الدين الخطيب ـ المكتبة التجارية ـ القاهرة 1346هـ.
(10) ـ صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي 1/ 54 ـ الطبعة المصورة عن الطبعة الأميرية ـ وزارة الثقافة والإرشاد القومي ـ القاهرة 1963.
(11) ـ بعد فراغ القلقشندي من فنون المكاتبات الديوانية أخذ يخوض في الكتابات التي تصدر عن كُتّاب الديوان خارج الشؤون الرسمية، فذكر المقامات ورسائل الغزو والصيد والمفاخرات وغير ذلك. وقدم لذلك كله بنموذجات دالة عليه. انظر الأجزاء 11 - 12- 13 -14 خصوصًا، وراجع ص 282 ومابعد من: حمزة، د.عبد اللطيف ـ القلقشندي في كتابه صبح الأعشى ـ أعلام العرب 12 ـ وزارة الثقافة ـ القاهرة 1962.
(12) ـ هناك كتب أخرى في هذا الحقل، منها"صناعة الكتاب"لأبي جعفر النحاس، و"كنز الكتاب"لأبي الفتح كُشاجِم.
(13) ـ صبح الأعشى 1/ 150.
(14) ـ انظر: صبح الأعشى 1/167.
(15) ـ انظر: صبح الأعشى 1/177.
(16) ـ في طرائق تدريس اللغة العربية ـ د.محمود أحمد السيد ـ ص 366.
(17) ـ المشاكل المشتركة للأدباء العرب ـ محي الدين صبحي ـ مجلة"شؤون عربية"ـ العدد 59 ـ أيلول/سبتمبر 1989 ـ ص 161.