فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 51 - السنة 13 - نيسان"أبريل"1993 - شوال 1413
فهرس العدد
الألفاظ المعرّبة في القرآن الكريم ومَوقف السّيوطي مِنْهُ - محمَد يوسف الشربَجي
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
مقدمة: فإن الكلام عن المعرب في القرآن الكريم من المواضيع المهمة لما له من تأثير على الدراسات العربية، الدينية واللغوية. وقد تباينت وجهة نظر العلماء في وقوع المعرب في القرآن الكريم قديمًا، وتضاربت حوله الآراء قديمًا وحديثًا.
والسيوطي، ذاك الإمام الموسوعي، لم يترك فنًا من الفنون إلا أخذ منه بقبس وتناوله بطرف، وقد ألَّفَ في هذا الموضوع أكثر من كتاب منها: المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب، والمتوكلي فيما ورد في القرآن باللغة الحبشية والفارسية والهندية والنبطية والقبطية والسريانية والعبرانية والرومية والبربرية، بالإضافة إلى ما ذكره في كتابه الإتقان في علوم القرآن، في النوع الثامن والثلاثين، فيما وقع فيه بغير لغة العرب، والذي لخصه من كتاب المهذب، وقد بيَّن رأيه في ذلك بصراحة ووضوح.
وسأتناول في بحثي هذا آراء العلماء من المعرب، وموقف السيوطي منه، من خلال مؤلفاته السابقة وبيان منهجه فيه.
تعريف المعرَّب: هو ما استعمله العرب من الألفاظ الموضوعة لمعان في غير لغتها (1) .
قال الجوهري: تعريف الاسم الأعجمي: أن تتفوه به العرب على منهاجها تقول:عربته العرب وأعربته أيضًا (2) .
والتعريب: هو نقل اللفظ من العجمية إلى العربية (3) .
آراء العلماء، وموقفهم من المعرَّب في القرآن الكريم:
تباينت آراء العلماء في هذه المسألة، مابين مانع من ذلك، وقائل بالوقوع، ومتوسط بينهما.
1 ـ آراء القائلين بالمنع وأدلتهم: