(87) انظر مثلًا، نظم الجنان، ابن قطان المراكشي. ت. محمود علي مكي بيروت 1990، ص73، وفيات الأعيان ج (5) ، ص46، تاريخ الدول الإسلامية د.أحمد السيد سليمان. ص53.
(88) المعجب في تلخيص أخبار المغرب، عبد الواحد المراكشي. القاهرة 1949 مطبعة الاستقامة ص178.
(89) المعجب. ص99.
(90) وفيات الأعيان ج (5) ، ص55.
(91) نفس المصدر. ص47.
(92) المعجب. ص195.
(93) التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر، محمد الطيب القادري. ت. هاشم العلوي القاسمي. بيروت 1981 دار الآفاق الجديدة ص99، وما بعدها.
(94) المغرب العربي، د.صلاح العقاد. القاهرة 1962، مكتبة الأنجلو المصرية ص53، التقاط الدرر ص52 وما بعدها.
(95) سيرة الغزالي وأقوال المتقدمين فيه، عبد الكريم عثمان. دمشق دار الفكر ص122. د.ت.
(96) حاضر العالم الإسلامي، لوثروب ستوارد. شكيب أرسلان (المعلق) القاهرة 1352هـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي ج (2) ص367.
(97) الأعمال الكاملة، محمد عبده. ت. محمد عمارة بيروت 1972 المؤسسة العربية للدراسات والنشر ج (3) ص530.
(98) وقد نص الإمام العز بن عبد السلام على تفضيل العارفين بالله من أهل التصوف على العارفين بأحكام الله بدليل ما يجريه الله على أيديهم من كرامات ولا يجري شيئًا من ذلك على يد الفقهاء إلا أن يسلكوا طريق العارفين ويتصفوا بأوصافهم. انظر الفتاوى المصرية. اقتبسه علي الفقير في رسالته ج (1) ص130 (انظر هامش رقم 35) وجدير بالذكر أنه حصلت للعز كرامات كثيرة خصوصًا أثناء غزو الأفرنج لمصر (... فلما رأى الشيخ حال المسلمين نادى بأعلى صوته مشيرًا بيده إلى الريح: يا ريح خذيهم عدة مرات فعادت الريح على مراكب الفرنج وكسرتها وكان الفتح وغرق أكثر الفرنج وصرخ من بين أيدي المسلمين صارخ: الحمد لله الذي آرانا في أمة محمد r رجلًا سخر له الريح.(انظر هامش رقم 33) .