وقد حاول ابن الهيثم أن يقسم الكتاب إلى وحدات مسلم بها وأخرى مبنية بالقياس، وثالثة محدودة أي ذات حدود. ورأى أن المتسلمة منها تحتمل الشك، والمبينة بالقياس يمكن الاعتراض على مقدمات قياسها، والمحدودة يمكن الطعن بحدودها. ويفصّل في شرح كل وحدة من وحدات الكتاب فيثبت ما ثبت منها رياضيًا، كإثبات ما ذهب إليه أوقليدس من أن الخط طول لا عرض له.
وقد تعرض ابن الهيثم للنقد في بعض براهينه، فنقده عمر الخيام، كما نقد بعض براهينه محمد بن السري البغدادي المعروف بابن الصلاح (548) هـ في كتاب له عنوانه:"المقالات السبع".
هذه نبذة ليست بالوافية ولا الشافية، ونحن حين نحاول أن نلم بما قدمه هذا العالم الجليل في مقال كمن يحاول أن يجمع ماء البحر في قارورة، ولا غنى لمن يريد المزيد من التفصيل من العودة إلى آثاره التي بقيت وهي جزء يسير مما فُقِد، وبحسبنا أن ننوّه بفضله فقد كان وما زال منارة تهتدي بها أجيال أمته ويشمخ الرأس عاليًا بعطاء الأجداد.
الحواشي:
(1) ظاهرة العلم الحديث: د.وجيه العمر، المقدمة ص26 سلسلة عالم المعرفة.
(2) دائرة المعارف الإسلامية ص412 حرف الألف، الترجمة العربية.
(3) الحسن بن الهيثم: أحمد سعيد الدمرداش، ص7.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق ص31.
(7) دائرة المعارف.
(8) الدمرداش: المصدر السابق.
(9) راجع لمزيد من التفصيل: الحسن بن الهيثم للدكتور دمرداش ص82.
(10) المصدر نفسه، ص152.
> الصفحة الرئيسية > > صفحة الدوريات > > صفحة الكتب > > جريدة الاسبوع الادبي > > اصدارات جديدة > > معلومات عن الاتحاد >
سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244